Defender la duda cuando el algoritmo ofrece algún tipo de certeza estadística. Reivindicar la fragilidad frente a la optimización. Sostener que una persona vale por existir y no por producir. El nuevo punk podría parecerse más a un humanista que a un iconoclasta. Desde el Vaticano se ha presentado este texto, que a pesar de ser una reflexión que busca guiar la interpretación y el comportamiento de los que integran la iglesia católica, contiene un mensaje para la humanidad entera que recibe el impacto por el uso de la IA a niveles de vigilancia, control, producción y gobierno que le amenaza. La advertencia sobre la mesa es que la tecnología no es neutral. Toda herramienta hereda la visión del mundo de quienes la diseñan y beneficia, casi siempre, a quienes concentran el poder para administrarla, pero especialmente, al ser una tecnología de guerra es una amenaza existencial para los pueblos que tienen menos poder. La encíclica presentada se coloca en contra de que un algoritmo pueda hacer que la guerra sea moralmente aceptable y en contra también de los países que desde una superioridad artificial, eligen otros que deberán servirles o desaparecer.

Por eso resulta llamativo que una institución acusada durante siglos de llegar tarde a las transformaciones históricas irrumpa ahora con una reflexión que parece dialogar directamente con los dilemas de nuestra era como monopolios tecnológicos, automatización de decisiones, vigilancia, desigualdad digital y erosión de la responsabilidad política.

En Magnifica Humanitas, León XIV recuerda uno de los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, como que la dignidad humana no se adquiere, no se gana, no necesita demostrarse y brinda un valor intrínseco a cada persona por el simple hecho de serlo. Parece una obviedad hasta que se observa el lenguaje contemporáneo en el que capital humano, rendimiento, empleabilidad, métricas, valor agregado tienen mayor relevancia. El individuo convertido en inventario y el ciudadano reducido a perfil son parte de la tendencia que consolidan las tecnologías, enfocadas en la despersonalización de los seres. La existencia subordinada al desempeño.

Uno de los fragmentos más inquietantes de la encíclica advierte:

“Confiar, en la práctica, a un algoritmo el poder de seleccionar quién es digno y quién no (...) significa encomendarle la tarea de redefinir los límites de las posibilidades humanas”. “No hay dignidad humana sin privacidad en la tecnología”.

La iglesia católica estudió la manera en que principales empresas están recopilando datos y diluyendo al ser humano en variables para calcular tiros precisos según el mejor postor, incluyendo gobiernos y en esta carta encíclica, el Papa León XIV recuerda la Encíclica Laudato si’ en la que ya el Papa Francisco denunciaba el creciente afianzamiento de un paradigma tecnocrático en el mundo globalizado con la tendencia a dejar que la lógica de la eficiencia, del control y del lucro gobierne por sí sola las decisiones personales, sociales y económicas. En este rumbo, ahora el poder tecnocrático afianzado da un salto hacia el poder digital que es el que está en proceso de consolidación. El Papa Francisco planteaba que la técnica no es un simple instrumento y que, cuando se vuelve criterio, termina por establecer qué cuenta y qué puede descartarse, reduciendo la creación a un objeto de explotación y a las personas a engranajes de un sistema que sea cada vez más eficaz.

León XIV va más lejos. Cuestiona la concentración tecnológica en manos de unos cuantos, insiste en la distribución del conocimiento y plantea que el criterio rector no puede ser únicamente el lucro, sino la dignidad humana y el bien común. Es una crítica que incomodaría tanto a evangelistas del solucionismo tecnológico como a quienes han convertido la innovación en una nueva religión secular. Lo dice de la manera más accesible:

“En el contexto digital, el control de las plataformas, las infraestructuras, los datos y la capacidad de cálculo no es prerrogativa de los Estados, sino de grandes actores económicos y tecnológicos que, de hecho, determinan las condiciones de acceso, las reglas de visibilidad y las mismas posibilidades de participación. Cuando un poder de tal magnitud se concentra en pocas manos, tiende a hacerse opaco y a eludir el control público, y crece el riesgo de un desarrollo distorsionado que provoca nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades.

“Frente a esta concentración de poder en el mundo digital, los grandes principios de la Doctrina social se convierten en criterios para juzgar y discernir el nuevo escenario: la dignidad inalienable de la persona, el bien común, el destino universal de los bienes, la subsidiariedad, la solidaridad y la justicia social“.

También resulta significativo que el Papa cite a Hannah Arendt y a J. R. R. Tolkien, invoque la Novena de Beethoven, el Guernica y La lista de Schindler. Es una postura profundamente política que apela a que el ser humano sea valorado y respetado como tal, así como el arte, la memoria y la responsabilidad histórica son reservas de humanidad frente a la tentación de la simulación perfecta.

El problema, entonces, no es que la inteligencia artificial piense demasiado, sino que nosotros dejemos de hacerlo. No que imite empatía, sino que olvidemos practicarla. No que produzca lenguaje, sino que renunciemos al juicio moral porque una máquina ya ofreció una respuesta estadísticamente eficiente. La advertencia es que a medida que la inteligencia se vuelve artificial, los humanos parecemos ir perdiendo humanidad.

Durante décadas, la irreverencia consistió en atacar instituciones y cuestionar justamente a la iglesia. Hoy podría consistir en exigirles que defiendan aquello que el entusiasmo tecnológico amenaza con volver obsoleto, en pedir la compasión como gesto político, la vulnerabilidad como rasgo constitutivo y la convicción radical de que ningún ser humano debe justificar su derecho a existir, en cuestionar al algoritmo, poner en el ojo del huracán a las enormes empresas tecnológicas que por decir lo menos, han esclavizado a millones de niñas, niños y adolescentes con mecanismos adictivos pero que por decir lo más, se encargan de eliminar personas para afinar tecnologías de guerra mientras recopilan y comercian con enormes volúmenes de datos para controlar países enteros, basando sus logros en el sacrificio medio ambiental y el agotador sufrimiento de quienes extraen los minerales para que el ciclo de la tecnología pueda seguir avanzando.

Si eso significa resistirse a convertir la vida en una ecuación optimizable, entonces sí. Aferrarse a la humanidad es el nuevo punk, cuestionar el algoritmo y tener como meta la privacidad es el nuevo revolucionario.

Tras presentar el texto “Magnifica Humanitas” (Humanidad Magnífica), la primera encíclica del papa León XIV con la que se busca regular el impacto de la inteligencia artificial con 4 principios que destacan en el texto:

1. La naturaleza de la tecnología y la IA
2. El “Síndrome de Babel” frente al “Camino de Nehemías”
3. Criterios Éticos y Principios de Acción
4. Ámbitos de especial preocupación

Pues el papa León XIV resalta que “no podemos considerar a la inteligencia articula como moralmente neutra”, por lo que el santo pontífice pide desarmarla para “impedirle el dominio sobre lo humano”.

El uso de la inteligencia artificial debe tener criterios éticos: Papa León XIV

Uno de los puntos claves que resalta el Papa León XIV en su encíclica sobre la inteligencia artificial son los criterios éticos ante su existencia y uso.

Pues desde la perspectiva de la Doctrina social de la Iglesia esta debe juzgar a la inteligencia artificial, pues se ha vuelto una “tendencia a dejar que la lógica de la eficiencia, del control y del lucro gobierne por sí sola las decisiones personales, sociales y económicas”.

Por lo que en los criterios de la dignidad de la persona siempre debe ser primero, y por lo que la inteligencia artificial nunca deberá tratar al ser humano como un medio o un objeto manipulable.

A ello, se deberá buscar que la inteligencia artificial desarrolle su tecnología para el beneficio de la humanidad y no solo en sectores o cuestiones económicas.

Denunciado el Papa León XIV que el control de las plataformas, las infraestructuras y los datos en la inteligencia artificial “no es prerrogativa de los estados, sino de grandes actores económicos y tecnológicos que, de hecho, determinan las condiciones de acceso”.

La inteligencia artificial debe ayudar y no estar armada: Papa León XIV

La ayuda y el no estar armada la inteligencia artificial es otro de los grandes temas que toca papa León XIV en su encíclica, pues advierte sobre el uso en las armas autónomas y el control en los algoritmos.

Ya que la inteligencia artificial puede desinformar e incluso manipular el imaginario colectivo, por lo que el papa León XIV recuerda que el control y las decisiones morales deben permanecer siempre en manos humanas.

Asimismo, la inteligencia artificial como ayuda deberá solo usarse para reducir costos y aumentar beneficios, sin ser un reemplazo humano, pues su diseño deberá ser propio de ayudar.

En el tema de no armar a la inteligencia artificial, el papa León XIV es precisó al decir que no se debe dejar que los sistemas tomen decisiones, pues estas podrían ser letales o irreversibles

Con los que condenó tajantemente el uso de sistemas de armas letales automatizadas a través de la inteligencia artificial, pues la encíclica papa León XIV asegura que está acción no es moralmente aceptable.

Este reconocimiento destaca sus virtudes heroicas y abre el camino a la beatificación, que requiere la comprobación de un milagro.

La noticia fue celebrada por el arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, quien subrayó el impacto espiritual y cultural de Gaudí.

El proceso, iniciado en 1992, continúa mientras avanza la construcción de la Sagrada Familia.

El camino a la santidad de Antonio Gaudí

El proceso hacia la canonización de Antonio Gaudí consta de varias etapas:

1. Primero, la persona es declarada “venerable siervo de Dios”.
2. Luego, “beato”, tras la comprobación de un milagro.
3. Y, finalmente, “santo”, lo cual exige la confirmación de un segundo milagro.

La duración del proceso puede extenderse por décadas o incluso siglos.

La noticia fue recibida con entusiasmo por el arzobispo de Barcelona, el cardenal Juan José Omella, quien destacó que este reconocimiento no sólo es motivo de alegría para la Iglesia, sino también para toda la ciudad.

En entrevista con Vatican News, subrayó que la obra de Gaudí tiene un impacto espiritual que va más allá de lo estrictamente religioso.

Proceso para declarar santo a Antonio Gaudí inició hace 30 años

La causa de beatificación de Antoni Gaudí se inició en 1992 con la creación de la Asociación para la Probeatificación, presidida por José Manuel Almuzara.

En años recientes, la Asociación Canónica, impulsada por el cardenal Omella, envió al Vaticano el documento clave del proceso, conocido como positio, en 2023.

Gaudí: fe y arquitectura como misión de vida

Nacido en Reus en 1852, Antonio Gaudí obtuvo su título de arquitecto en 1878.

Su carrera dio un giro decisivo tras conocer al mecenas Eusebio Güell, quien apoyó varios de sus proyectos más emblemáticos.

A los 31 años, asumió la dirección de la Sagrada Familia, a la que dedicó más de 40 años, viviendo sus últimos 12 completamente entregado a esta obra como una forma de servicio a Dios.

Legado artístico y espiritual

Entre sus obras más destacadas en Barcelona figuran la Casa Batlló, la Casa Vicens y el Palacio Güell, todas caracterizadas por una estética inspirada en la naturaleza.

Según la Asociación Canónica, Antonio Gaudí rompió los esquemas arquitectónicos de su tiempo y se convirtió en un símbolo universal de la arquitectura moderna.

Mientras continúa el proceso de canonización, la Basílica de la Sagrada Familia avanza en su construcción.

Se espera que su torre central esté terminada en 2026, coincidiendo con el centenario de la muerte de Gaudí.

Antonio Gaudín: Una muerte trágica y un resurgimiento póstumo

Antoni Gaudí falleció el 10 de junio de 1926, tres días después de ser atropellado por un tranvía.

Su muerte causó una gran conmoción en la ciudad, donde multitudes se acercaron a despedirlo.

Durante años, su memoria se desvaneció, pero con el tiempo su figura resurgió con fuerza.

La inauguración se realizará el 10 de junio de 2026, en el marco del centenario luctuoso de Antoni Gaudí, arquitecto del proyecto.

La ceremonia incluirá una bendición encabezada por el papa León XIV y un homenaje visual dedicado a Gaudí. Con esta obra, la Sagrada Familia se convierte en la iglesia más alta del mundo.

Torre de Jesucristo será inaugurada tras 144 años desde el inicio de la construcción

La Sagrada Familia informó que la Torre de Jesucristo será finalizada después de 144 años de construcción a cargo del proyecto de Antoni Gaudí.

Como parte del centenario luctuoso del arquitecto Antoni Gaudí, la Sagrada Familia realizará la bendición e inauguración de la Torre de Jesucristo en la Basílica en Barcelona, España.

Será el 10 de junio que el propio papa León XIV se presenté para realizar la bendición a la Torre de Jesucristo que ahora está no solo como celebración sino como “recuerdo y reconocimiento colectivo”.

La Torre de Jesucristo es la torre más alta del templo, así como lo más simbólico de la Basílica, constituido por 172.5 metros, catalogándose como la iglesia más alta del mundo.

Dentro del homenaje a Gaudí también se hará un visual que será proyectado durante la inauguración.

La gira de trabajo no solo incluye el Vaticano para hablar con el papa León XIV sino también a Italia para reconstruir la relación con la primera ministra, Giorgia Meloni.

Este 7 de mayo inició la gira con el encuentro con el papa León XIV en el Palacio Apostólico a las 11:15 horas, hora local.

Marco Rubio y el papa León XIV hablan sobre Irán y Cuba en el Vaticano

Precisamente la guerra en Irán y el tema Cuba son los que han enfrentado al papa León XIV y al presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

El mandatario estadounidense incluso ha comparado a Robert Prevost, papa León XIV, con su hermano Louis diciendo que es mejor debido a que es un seguidor de MAGA y en cambio el pontífice favorece a los radicales de izquierda.

Ante su rechazo a que Donald Trump desapareciera “toda una civilización” en referencia a Irán, el presidente de Estados Unidos le ha dicho “débil” al papa y ha señalado que no entiende política exterior.

Met with @Pontifex to underscore our shared commitment to promoting peace and human dignity. pic.twitter.com/BIZ9SfW5nY

— Secretary Marco Rubio (@SecRubio) May 7, 2026

Marco Rubio se reunirá con Giorgia Meloni tras ver al papa León XIV

Marco Rubio se reunirá con Giorgia Meloni el viernes 8 de mayo, quien se ha distanciado de Donald Trump luego de los ataques al papa León XIV.

Marco Rubio es el católico de más alto rango en la administración Trump por lo que que es el encargado de retomar la relación, aunque el vicepresidente J.D. Vance se ha reunido con León XIV luego del inicio de su pontificado en mayo de 2025.

El Papa León XIV respondió este martes 5 de mayo a los señalamientos que ha hecho el presidente de Estados Unidos sobre su postura ante la guerra de Irán.

Papa León XIV manda mensaje que apunta directamente a Trump

Durante un encuentro con periodistas en su residencia de Castel Gandolfo, en Roma, el Papa León XIV mandó un mensaje contra Trump.

“La misión de la Iglesia es predicar el Evangelio, predicar la paz. Si alguien quiere criticarme por anunciar el Evangelio, que lo haga con la verdad. La Iglesia ha hablado desde hace años contra todas las armas nucleares, así que no hay ningún duda. Espero simplemente ser escuchado por el valor de las palabras de Dios.”

Papa León XIV

Las palabras del Papa León XIV llegan luego de que Donald Trump acusara al sumo pontífice de poner en peligro “a muchos católicos” por su oposición a la guerra contra Irán.

Además, ocurren en un contexto donde el secretario de Estado de los Estados Unidos, Marco Rubio, visitará del 6 al 8 de mayo de 2026 Italia y el Vaticano, reunión de la que se espera un “buen diálogo”, según afirmó el Papa León XIV.

En una entrevista, Donald Trump afirmó que “el Papa refiere hablar de que está bien que Irán tenga un arma nuclear“.

No obstante, el Papa León XIV ha revirado esos señalamientos, destacando la misión que tiene la Iglesia Católica que él encabeza.

Asimismo, al ser cuestionado sobre el uso de la fuerza en legítima defensa, el Papa León XIV ha expresado las dificultades de hablar de “guerra justa” en la actualidad.

“Desde la entrada en la era nuclear, todo el concepto de guerra debe ser reevaluado bajo los términos actuales. Siempre creeré que es mucho mejor el diálogo que entrar en un conflicto nuclear.”

Papa León XIV

Con el más reciente mensaje del Papa León XIV continúa el cruce de declaraciones contra Donald Trump.

Anteriormente, Trump calificó al jerarca de “débil contra el crimen” y ser alguien “terrible en política exterior”.

No obstante, el Papa León XIV indicó que su obligación moral era pedir la paz y defender los derechos de todas las personas como líder de la Iglesia Católica.

De acuerdo con la información revelada, Marco Rubio estará con el Papa León XIV el próximo jueves 7 de mayo, siendo esta la segunda ocasión en que el Secretario de Estado de Estados Unidos se reunirá con el representante de la iglesia.

Marco Rubio se reunirá con el Papa León XIV un mes después de sus críticas a Donald Trump

Si bien en Estados Unidos lo han tomado como una visita Estado tradicional, medios italianos señalan que la llegada de Marco Rubio al Vaticano es para mejorar la relación luego de los señalamientos entre el Papa León XIV y Donald Trump.

Se sabe que el Papa León XIV es uno de los críticos más vocales de Donald Trump, algo que se acrecentó en abril de 2026 cuando se manifestó en contra de los ataques de Estados Unidos a Irán.

Algo que el mandatario estadounidense no se tomó bien, llamando “débil” al pontífice y que no sabía nada de política exterior.

El representante de la iglesia señaló que no tenía intención de seguir el juego de Trump, que su deber está con la religión y sus fieles, afirmando que no le teme al gobierno de Estados Unidos.

Por su parte, Giorgina Meloni, la primera ministra de Italia, señaló que era inaceptable el ataque de Trump al Papa, a lo que el presidente de Estados Unidos respondió en contra de ella, manchando las relaciones con el país europeo.

Marco Rubio se reunirá con diversos representantes además del Papa León XIV

La visita de Marco Rubio va más allá de congraciarse con el Papa León XIV, más bien busca enfriar las cosas con todos los representantes políticos de Italia.

Pues además del Papa León XIV, Marco Rubio se reunirá con el cardenal Pietro Parolin y Antonio Tajani, del gobierno italiano, así como con Guido Crosetto, ministro de Defensa.

Serán reuniones cortas, pues se espera que el Secretario de Estados regrese a su país en el fin de semana del 9 y 10 de mayo, limitando su visita a un par de días.

Por su parte, Donald Trump no tiene intenciones de asistir a las reuniones, ni se ha pronunciado alrededor de las mismas.

En declaraciones recientes, Trump insistió en que Irán nunca podrá desarrollar armas atómicas y aclaró que no busca confrontación personal con el pontífice, a quien dijo respetar.

Sin embargo, justificó su desacuerdo recordando la represión en Irán y reafirmando que actuará “por lo correcto” en defensa de la seguridad global.

El choque público de Donald Trump con papa León XIV marca un momento inédito en las relaciones Washington-El Vaticano.

“Es muy simple. No tengo nada en contra del Papa”

Donald Trump, presidente de Estados Unidos

Hermano del Papa es “MAGA”, asegura Trump; le pide pensar en los muertos en Irán

En una entrevista a Donald Trump, presidente de Estados Unidos, el mandatario defendió su posición firme frente al Papa León XIV tras el conflicto tras relacionado con las últimas declaraciones de ambos:

“El Papa hizo una declaración. Dice que Irán puede tener un arma nuclear. Yo digo que Irán no puede tener un arma nuclear”

Donald Trump, presidente de Estados Unidos

Asimismo, Trump aclaró que no busca confrontación personal con el Papa León XIV, incluso mencionando que su hermano es “MAGA all the way”.

Sin embargo, Trump justificó su desacuerdo con el pontífice recordando la represión en Irán:

“Si el Papa mirara a los 42 mil manifestantes desarmados que fueron asesinados en los últimos dos o tres meses… tengo derecho a discrepar”.

Donald Trump, presidente de Estados Unidos

La declaración de Trump ocurre en medio de tensiones entre Washington y el Vaticano por la guerra en Irán.

Mientras el Papa León XIV ha llamado a la paz y criticado acciones militares, el presidente Donald Trump enfatiza la amenaza nuclear iraní y la violencia interna del régimen de los ayatolás.

El choque público entre Trump y León XIV, el primer papa nacido en Estados Unidos, marca un momento inédito en las relaciones entre la Casa Blanca y el Vaticano, lo cual ha destacando las diferencias profundas en materia de seguridad internacional y derechos humanos.

Donald Trump concluyó su respuesta reafirmando que actuará “por lo correcto” en defensa de la seguridad global, independientemente de las opiniones del pontífice.

“Solo estoy respondiendo al papa León XIV. No hay nada por lo que disculparse, está equivocado (...) dijo cosas que están mal”.

Donald Trump, presidente de Estados Unidos.

Desde la Casa Blanca, el presidente de Estados Unidos aseguró que su respuesta fue únicamente a los comentarios públicos y reiteró que la intervención militar evitó que Irán se convirtiera en “una nación nuclear”.

Trump rechazó la postura del papa León XIV y lo calificó de “débil” frente a temas de delincuencia, insistiendo en que no se puede permitir un Irán con capacidad nuclear.

Donald Trump no se disculpará con el papa León XIV

En un encuentro con la prensa desde La Casa Blanca, Donald Trump fue cuestionado sobre la dura forma en que respondió al papa León XIV, quien nuevamente pidió la detención de la guerra contra Irán.

Ante ello, el presidente de Estados Unidos dejó claro que no se disculpará con el pontífice, argumentando que él solo respondió a comentarios públicos de Robert Francis Prevost.

Donald Trump rechaza postura del papa León XIV sobre Irán

El presidente de Estados Unidos rechazó pedirle una disculpa al papa León XIV y aclaró que no comparte la postura del pontífice sobre la guerra contra Irán.

Donald Trump nuevamente señaló que Irán se estaba preparando para ser “una nación nuclear” lo que llevaría a la muerte a millones, situación que no ha sucedido con la guerra.

Asimismo, aseguró que el papa León XIV “es muy débil” cuando se trata de delincuencia y otros temas, “no se puede tener a un Irán nuclear”.

La publicación, que había desatado críticas incluso entre republicanos, desapareció horas después de difundirse, dejando el enlace original roto y sin rastro en su feed.

Aunque el presidente de Estados Unidos no ha explicado las razones de la eliminación, la imagen había generado un intenso debate sobre símbolos religiosos y política.

Donald Trump elimina la imagen generada con IA donde se puso como Jesucristo

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, causó polémica con una imagen por IA donde se puso como Jesucristo, pero horas después decidió eliminarla.

En medio de la polémica que causó la comparación que Donald Trump hizo de su persona sobre Jesucristo, encendió las críticas.

Sin embargo, el presidente de Estados Unidos decidió eliminar la foto de su red social Truth Social, siendo que ahora el enlace original aparece roto.

Asimismo, al revisar el feed de su cuenta en Truth, ya no aparece la imagen que generó con IA.

Hasta el momento, ha existido argumento por el que justifique la eliminación donde se puso como Jesucristo.

Sin embargo, algunos en X señalan que la imagen que Donald Trump subió, le generó comentarios negativos de los propios republicanos.

“El futuro pertenece a los hombres y mujeres de paz. La justicia siempre triunfará sobre la injusticia, y la violencia nunca tendrá la última palabra, a pesar de las apariencias”.

Papa León XIV

Desde el Monumento a los Mártires de Argel, el pontífice destacó que “el futuro pertenece a los hombres y mujeres de paz”, subrayando la fraternidad y la reconciliación entre pueblos.

Sus palabras, difundidas también en X, llegan tras ser calificado por Donald Trump como “débil en el crimen” y “terrible en política exterior”, intensificando el choque entre la Casa Blanca y El Vaticano.

El papa León XIV habla de paz, justicia y violencia tras los ataques de Trump

Apenas horas después de los ataques de Donald Trump en redes sociales contra el papa León XIV y su postura sobre la guerra en Irán, el líder de la Iglesia Católica publicó un mensaje contundente durante su viaje apostólico a Argelia:

El pontífice, primer papa estadounidense de la historia, hizo estas declaraciones en el Monumento a los Mártires (Maqam Echahid) de Argel, donde rindió homenaje a las víctimas de la independencia argelina y llamó a la fraternidad, la reconciliación y la unidad entre pueblos.

“Nuestro mundo necesita hombres y mujeres de fe sedientos de justicia y unidad. Somos hermanos e hijos de un mismo Dios”

Papa León XIV

En un hilo complementario en su cuenta de X @Pontifex, el papa León XIV insistió en la solidaridad como acto de justicia:

“Es injusto acumular riquezas e indiferencia ante los demás. Una religión sin misericordia y una sociedad sin solidaridad son un escándalo ante Dios”

Papa León XIV

Asimismo, también advirtió sobre el Mediterráneo y el desierto:

“¡Ay de nosotros si convertimos el mar y el desierto en cementerios donde muere hasta la esperanza! Denunciemos las causas de la desesperación y opongámonos a quienes se lucran con la desgracia ajena”.

Papa León XIV

Estas palabras del papa León XIV surgen en medio de la creciente tensión con la Casa Blanca en donde Donald Trump arremetió contra él calificándolo de “débil ante el crimen”, “terrible en política exterior” y demasiado “liberal”.

Trump también lo acusó de complacer a la “izquierda radical” por criticar las acciones bélicas en Irán y defender el diálogo en lugar del conflicto.

Por su parte, el papa León XIV respondió en el avión papal: “No tengo miedo a la Administración Trump. Seguiré hablando desde el Evangelio contra la guerra”.

A través de un mensaje en X, Pezeshkian condenó las críticas del presidente de Estados Unidos y expresó al papa León XIV solidaridad “en nombre de la gran nación de Irán”.

La declaración ocurre en medio de tensiones por la guerra y el cierre del Estrecho de Ormuz, sumando un nuevo matiz religioso a la crisis geopolítica.

Masoud Pezeshkian, presidente de Irán, defiende al papa León XIV de las críticas de Trump

La declaración de Masoud Pezeshkian, presidente de Irán así como del ataque público de Donald Trump al papa León XIV, surge en medio de fuertes tensiones entre Estados Unidos e Irán por la guerra en curso y el cierre del Estrecho de Ormuz.

El papa León XIV ha calificado de “inaceptables” las amenazas de Trump contra la civilización iraní y ha criticado el uso de la fuerza militar, enfatizando el mensaje de paz del Evangelio.

La publicación de Pezeshkian generó reacciones divididas en redes sociales: algunos celebran el gesto de solidaridad interreligiosa entre musulmanes y cristianos, mientras otros cuestionan la hipocresía del régimen iraní por su historial de persecución a minorías cristianas y disidentes internos.

Este cruce de declaraciones refleja el choque entre Trump y el Vaticano por la postura del papa ante el conflicto con Irán.

Pero de igual manera, destaca cómo figuras políticas invocan símbolos religiosos en medio de una crisis geopolítica que involucra energía global y estabilidad en Oriente Medio.

“El papa ha estado llamando permanentemente a la paz y es algo que nosotros celebramos (...) Ha estado llamando no solo a Estados Unidos, [también] a Israel, a no intervenir, a garantizar la paz en el mundo”.

Claudia Sheinbaum, presidenta de México.

La presidenta de México recordó que la Constitución mexicana establece la solución pacífica de las controversias como principio rector de la política exterior.

En medio de la tensión por el cierre del Estrecho de Ormuz, Sheinbaum subrayó que México siempre defenderá el diálogo y la diplomacia, alineándose con la postura del papa León XIV y El Vaticano frente a la guerra.

Claudia Sheinbaum apoya que el papa León XIV pida Paz en Irán

La mandataria fue cuestionada sobre -nuevamente- el cierre en el Estrecho de Ormuz por la guerra de Estados Unidos e Israel contra Irán, debido a que no se logró un acuerdo.

De este modo, Claudia Sheinbaum apoyó el llamado a la paz que el papa León XIV ha hecho desde El Vaticano, argumentando que no solo es por “su posición cristiana” sino porque también representa a un estado.

Asimismo, recordó que el llamado no ha sido únicamente del papa León XIV hacia Estados Unidos, sino también para Israel.

Claudia Sheinbaum recuerda que México pide solución pacífica y siempre lo hará

La presidenta de México respaldó el continuo llamado a la paz que el papa León XIV ha hecho en el conflicto Estados Unidos, Israel e Irán, y recordó que esa también será la posición del país sobre la guerra.

Recordando lo promulgado por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Claudia Sheinbaum recordó que México siempre verá por la paz.

“La posición de México siempre es lo que defiende nuestra Constitución (...) la defensa de la autodeterminación de los pueblos, la no intervención, la solución pacífica de cualquier conflicto y esa siempre va a ser nuestra posición”.

Claudia Sheinbaum, presidenta de México.

El mensaje contra el papa León XIV, publicado en Truth Social, se da en medio de tensiones por la guerra con Irán y las políticas migratorias, donde el pontífice ha insistido en promover la paz y el diálogo internacional.

El choque entre la Casa Blanca y El Vaticano marca un episodio inédito con implicaciones políticas y religiosas de alcance global.

Esta es la cita completa y exacta del Papa León XIV, pronunciada en inglés ante los periodistas a bordo de su vuelo a Argelia: "No tengo miedo ni de la administración Trump ni de hablar en voz alta sobre el mensaje del Evangelio. Y eso es lo que creo que estoy llamado a hacer y… pic.twitter.com/uV54nLwBmI

— ACI Prensa (@aciprensa) April 13, 2026

Trump arremete contra el papa León XIV y desata choque inédito

Lejos de escalar la confrontación, el líder de la Iglesia católica, el papa León XIV, aseguró que no teme a Trump y que continuará alzando la voz contra la guerra.

Durante un vuelo rumbo a África, en donde inició una gira internacional por cuatro naciones, el papa León XIV se pronunció al respecto con Reuters tras el ataque de Trump:

“Seguiré manifestándome enérgicamente contra la guerra, buscando promover la paz, el diálogo y las relaciones multilaterales entre los estados para encontrar soluciones justas a los problemas”

Papa León XIV

El papa León XIV también subrayó que su postura no es política, sino basada en el Evangelio y en la necesidad de frenar el sufrimiento global causado por los conflictos armados.

El choque entre Donald Trump y el papa León XIV, ocurre en medio de tensiones globales por la guerra en Irán, un tema en el que el Papa ha sido especialmente crítico, calificando la violencia como inaceptable y llamando a soluciones diplomáticas.

Este enfrentamiento marca un momento clave en la relación entre la Casa Blanca y el Vaticano, con implicaciones tanto políticas como religiosas a nivel mundial.

El secretario de Estado del Vaticano, Pietro Parolin, informó el 17 de febrero de 2026 que la Santa Sede considera que la Organización de las Naciones Unidas debe ser la instancia encargada de gestionar la crisis.

Parolin señaló que algunos puntos del plan de Estados Unidos dejaron al Vaticano “perplejo” y subrayó que, por su naturaleza, el Estado declina incluso participar como observador.

Papa León XIV rechaza invitación de Donald Trump: no va a la Junta de Paz para Gaza

El 17 de febrero de 2026, Pietro Parolin informó que el papa León XIV no asistirá al llamado de Donald Trump para la paz en Gaza por la guerra entre Israel y Palestina.

Aunque aún sin comunicado oficial, Parolin adelantó que hubo algunos puntos en el plan por Gaza que organiza Donald Trump que los dejaron “perplejos”, apuntando a la resolución de “cuestiones críticas”.

Asimismo, externó que el papa León XIV ve esencial la participación de la ONU en una situación de crisis como la que se vive en Gaza.

Incluso, Parolin aseguró que es uno de los puntos que creyeron más relevantes, por ello se insistió en el ante la Junta de Paz a la que Donald Trump está extiendo invitación a nivel internacional.

Sin embargo, subrayó que por la naturaleza que tiene El Vaticano, su participación queda declinada incluso bajo el estatus de “observador” por el que otros estados han optado.

Por eso, cuando una figura como Papa León XIV rompe esa inercia y decide hablar sin rodeos, lo que ocurre no es menor: se sacude una estructura que llevaba años administrando el conflicto con palabras tibias.

La reciente intervención del pontífice no es un mensaje más. Es una irrupción. Un golpe sobre la mesa en medio de una escena internacional saturada de discursos huecos, condenas a medias y llamados a la paz que, en el fondo, no incomodan a nadie. Esta vez no fue así. Esta vez hubo filo. Hubo incomodidad. Hubo, sobre todo, una claridad que desarma.

“Basta ya”. La frase no es nueva en la retórica religiosa, pero en este contexto adquiere otra dimensión. Porque no se queda en lo espiritual ni se pierde en la abstracción. Va directo al corazón del problema: la idolatría del poder, del dinero, de la fuerza. Es una acusación frontal a quienes han convertido la guerra en instrumento, en negocio… y cada vez más, en espectáculo.

Y ahí está uno de los puntos más relevantes del mensaje. No solo se condena la guerra como tragedia humana, sino como una construcción deliberada, sostenida por intereses concretos. La “exhibición de la fuerza” que denuncia el Papa no es un concepto etéreo; es la lógica que rige hoy a muchas potencias, donde el músculo militar se presume como símbolo de liderazgo y donde la disuasión se convierte en narrativa dominante… incluso cuando no resuelve nada.

Lo que hace distinta esta postura es que no se queda en la denuncia. Hay una línea que atraviesa todo el discurso: la urgencia del diálogo real. No el diálogo como recurso diplomático para ganar tiempo, sino como alternativa genuina frente a la escalada. Y ahí es donde el mensaje se vuelve incómodo para muchos actores internacionales, porque cuestiona directamente la legitimidad de seguir apostando por el rearme… mientras se simulan pausas que no resuelven conflictos.

En ese sentido, la mención de las cartas de niños en zonas de guerra no es un recurso emocional gratuito. Es una estrategia discursiva potente. Lleva la conversación de los escritorios a la realidad. De las cifras a las historias. De la geopolítica a la humanidad. Y al hacerlo, desarma uno de los principales mecanismos de justificación de los conflictos: la distancia.

Porque mientras la guerra se vea lejos, es administrable. Mientras se exprese en mapas y no en rostros, puede seguir siendo parte del juego. Pero cuando se introduce la voz de quienes la padecen —y más aún, de los niños— el margen de justificación se reduce drásticamente. Se vuelve insostenible.

Ahora bien, la pregunta inevitable es qué puede venir después de un posicionamiento de este calibre. La historia reciente muestra que las palabras del Vaticano, incluso las más firmes, no siempre se traducen en cambios inmediatos en la conducta de los Estados. Pero eso no significa que sean irrelevantes. Al contrario. Su impacto suele ser más profundo y, sobre todo, más prolongado.

Un mensaje como este tiene el potencial de reconfigurar narrativas. De ofrecer un punto de referencia moral en medio de la confusión. De darle voz a sectores que, hasta ahora, han permanecido al margen o han sido desestimados. Puede fortalecer movimientos pacifistas, presionar a liderazgos políticos y, en algunos casos, incluso incomodar a quienes se sienten cómodos en la lógica del conflicto.

También puede provocar reacciones adversas. No sería extraño que desde ciertos sectores se intente minimizar el discurso, acusarlo de ingenuo o desconectado de la realidad. Es el argumento recurrente: que la paz es deseable, pero que el mundo real exige fuerza. Que el idealismo no detiene guerras. Que la diplomacia sin respaldo militar es insuficiente.

Sin embargo, ese tipo de respuestas, lejos de debilitar el mensaje, lo evidencian. Porque revelan hasta qué punto se ha normalizado una lógica donde la violencia se asume como inevitable… y donde incluso las “pausas” son, en realidad, parte de la escenificación del conflicto.

Hay otro elemento que no debe pasarse por alto: el timing. Este posicionamiento no ocurre en el vacío. Llega en un momento en que múltiples conflictos activos mantienen al mundo en tensión constante. Donde la posibilidad de escaladas mayores no es una hipótesis remota, sino una preocupación tangible. En ese contexto, cualquier voz que rompa la inercia belicista adquiere un peso específico mayor.

Pero más allá de las coyunturas, lo que está en juego es algo más profundo: la reconstrucción de un lenguaje. Durante años, el discurso internacional ha ido vaciando de contenido palabras como paz, diálogo, cooperación. Se han convertido en clichés diplomáticos. En fórmulas que se repiten sin convicción.

Lo que hace el Papa León XIV es devolverles sentido. Reivindicar su valor. Recordar que no son adornos retóricos, sino principios que deberían orientar la acción. Y al hacerlo, plantea un desafío: no basta con decirlas, hay que asumirlas.

El riesgo, como siempre, es que el mensaje se diluya. Que pase el impacto inicial y que todo vuelva a la normalidad. A esa normalidad donde la guerra sigue siendo una opción válida y donde la paz se reduce a un deseo bien intencionado.

Pero también existe la posibilidad contraria. Que esta intervención marque un punto de inflexión. Que abra un espacio para replantear prioridades. Que obligue a algunos actores a reconsiderar sus posturas. No por convicción inmediata, sino por presión acumulada.

Hoy, lo que tenemos es una voz que decidió no callar. Que optó por incomodar en lugar de administrar. Que eligió la claridad sobre la ambigüedad. No es poca cosa.

En un mundo acostumbrado a medir cada palabra para no alterar equilibrios, escuchar un “basta ya” sin matices no solo es refrescante.

Es disruptivo.

Es incómodo.

Y, sobre todo, es necesario.

Porque cuando todos administran el conflicto… alguien tiene que atreverse a nombrarlo.

Y esta vez, al menos, alguien lo hizo.

En X: @salvadorcosio1

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Con este gesto, retomó una tradición que no se veía desde los tiempos de Juan Pablo II y envió un mensaje de solidaridad con el sufrimiento humano.

El acto, marcado por un llamado urgente a la paz mundial y en especial a Medio Oriente, subraya la preocupación del Papa por los conflictos actuales.

For the first time since 1994, the Pope is personally carrying the Cross for all 14 Stations of the Cross, as Pope Leo XIV leads the Via Crucis at Rome’s Colosseum in the first Good Friday of his Pontificate. pic.twitter.com/yErx5m9fyo

— Catholic Sat (@CatholicSat) April 3, 2026

El Papa León XIV hace historia al cargar la cruz en Semana Santa

El Papa León XIV cargó personalmente la cruz en las 14 estaciones del viacrucis en el Coliseo, durante la celebración culminante del Viernes Santo de la Semana Santa.

Esto por un llamado urgente por la paz mundial, especialmente en Medio Oriente.

Es la primera vez en décadas que un papa lleva la cruz en cada estación.

Se trata de un momento importante por la extensión del esfuerzo físico al tratarse de las catorce estaciones del Calvario.

Este acto subraya la profunda preocupación del Papa León XIV por los conflictos actuales del mundo, especialmente la guerra en Medio Oriente.

El Papa León XIV busca solidarizarse con el sufrimiento de la humanidad.

Este acto envía un potente mensaje de que la Iglesia Católica está al lado de todos los que padecen en el mundo, ya sea por guerras, hambre, enfermedades o discriminación.

El pontificado del Papa León XIV ha sido marcado por su dedicación a la paz, de esta manera se ha diferenciado de sus predecesores.

¿Por qué los últimos pontífices no habían cargado la cruz en el Coliseo de Roma?

El último pontífice en cargar la cruz fue Juan Pablo II, durante gran parte de su pontificado portó la pesada cruz de madera en el Coliseo.

Juan Pablo II cargó la cruz desde su primer Viernes Santo en 1979 hasta su cirugía de cadera en 1995, cuando comenzó a cargarla solo en una parte del recorrido.

En sus dos primeros años Benedicto XVI cargó la cruz únicamente en la primera estación dentro del Coliseo, para luego seguir a otros portadores en la procesión.

El Papa Francisco nunca llevó la cruz, pero participó en la procesión hasta que su salud se lo permitió.

Debido a sus problemas de movilidad y salud en los últimos años solía presidir el rito desde una tarima frente al Coliseo.

En esos casos, la cruz era portada por fieles o por el cardenal vicario.

El viacrucis ejemplifica las últimas horas de la vida de Jesús, desde su condena a muerte y el momento en que toma la cruz hasta su crucifixión, muerte y sepultura.