Si no nos avergüenza pensarlo, no tendría que avergonzarnos decirlo, Marco Tulio Cicerón Nuestra cultura se edifica a expensas de la sexualidad; pero hay mucho más que decir sobre este tema.
Sigmund Freud El goce sólo se interpela, se evoca o elabora a partir de una apariencia.
El amor mismo se dirige a una apariencia.
Jacques Lacan.
Se estrenó Alicia en el país de las maravillas, dirigida por Tim Burton; ya circula en cada ciudad del país.
Allí aparece una infancia ¿Cuál?
El filme se estrenó cuando la infancia y la juventud sufren la república simulada: los infantes muertos por estar en la Guardería ABC --un deposito habilitado como escuela maternal: Horcasitas /horca sitas/ ho casitas-; los jóvenes masacrados en Ciudad Juárez por estar en una fiesta, jóvenes calificados de pandilleros por la clase política.
En la semana del estreno, Carmen Aristegui mostró en directo (3/03/2010) declaraciones de la familia del sacerdote Marcial Maciel; ese nudo constituido por Blanca Estela Lara Gutiérrez, sus hijos Omar, Raúl y Cristian.
Ver http://www. youtube. com/watch?
v=6o2unc-g_r8El primero adoptado por el sacerdote como su hijo, los otros dos resultados de las relaciones de Blanca con ¿Marcial Maciel?
¿José Rivas?
¿José González?
Allí están los hijos de Marcial Maciel, cada uno así lo dice:José Raúl dice ante una denuncia contra Maciel (Contenido, 1997): Recibí una llamada de mi padre para que comprará todos los ejemplares de la revista.
. . en unas valijas se las llevo el Sr.
AntonioCarmen Aristegui le pregunta a Omar ¿Cómo viviste identificar a tu padre con Marcial Maciel?
, le responde: Lo veíamos como una figura paterna, nuestro patriarca.
. . lo quisimos muchoCristian se queja de los Legionarios que no ayudan a su familia ni a él económicamente, dice: [La legión] la fundó mi padre.
. . ellos deberían hacerse cargo de mis estudios.
Los testimonios son claros, no dan lugar a suspicacias, ellos lo reconocen como su padre --pensemos lo qué pensemos sobre Maciel.
Y, en consecuencia, son herederos como cualquier otro hijo ante su padre (leer este link: http://bit.ly/bYApGK).
Alicia en la superficie ni debajo, ni arribaCharles Dodgson es conocido en la narrativa infantil (¿?
) como Lewis Carroll.
Con ese nombre firmó y dio a conocer Alicia en el país de las maravillas (Alices adventures in Wonderland, 1865)después editó Detrás del espejo y lo que Alicia encontró allí.
Su último texto autoriza el abordaje de un tema: más allá del espejo aparece un objeto abyecto que constituye el sí mismo y el cuidado de si para cada ser humano, sea enfermo o no.
Diremos, enfermo a causa de eso (Freud, 1895, Lacan, 1963, Halperin, 2000, Sladogna ,2006) ¿Cuál era el objeto que sostenía a la niña Alicia?
Al pie de la letra: una niña.
Marcial Maciel tenía un objeto muy bien tejido: el poder de la creencia en el dinero, el dinero de la creencia.
Ese poder lo protegía de lo que él hacía con niños y jóvenes.
Él pretendió quedar al margen de lo que le gustaba hacer.
Dodgson nació en 1832, a los diez años construyó un teatro de marionetas para piezas infantiles escritas por él, era zurdo --considerada en la época una minusvalía física-, ligeramente tartamudo y por una enfermedad quedó sordo de un oído.
Licenciado en Artes (1854) se convirtió en miembro vitalicio de Christ Church.
Para mantener su beca de estudios debía permanecer soltero y debía proseguir su carrera eclesiástica (sigo a Guillermo Martínez en Lewis Carroll y su "Alicia").
Mientras continuaba con su ordenación, entra en contacto con un editor de tiras cómicas, le propone varios seudónimos entre ellos Louis Carroll y Lewis Lutwidge, traduciéndolos al latín y luego al inglés, el editor escoge: Lewis Carroll.
Martin Gardner informa que Lewis Carroll en sus clases de matemáticas y lógica carecía de humor, aburría.
Ordenado como diácono no daba el sermón por su tartamudez, creía profundamente en la Iglesia, sólo tenía distancias frente a la condena eterna.
Hipótesis: Maciel, los actuales administradores teológicos de la Iglesia junto con la clase política comparten esa distancia, por el momento coinciden en una impunidad eterna.
El cuadro de la timidez y el retraimiento de Carroll pintado por Gardner tenía una excepción:"suave y repentinamente se desvanecían cuando.
. . "estaba a solas con una niña.
Era un solterón maniático y amable con una vida sin sexo ¡¿Será así?
! Un puesto en la biblioteca le deja conocer a tres niñas, hijas del decano de la universidad: Lorine, Alice y Edith.
Una de ellas, Alice, de sólo tres años de edad; Carroll inicia relaciones de amistad con la familia.
En un teatro conoce a la actriz Ellen Therry --ocho años- con quien mantendrá una larga relación.
John Ruskin, profesor de dibujo, en su libro Praeterita --autobiografía- revela su pasión y las maniobras que John efectuaba para quedarse a solas con Alice a espaldas de sus padres.
Dodgson, futuro Carroll, se apasiona por la fotografía, y Alicia -perdón quería escribir Alice- posa frecuentemente para él con autorización de sus padres.
El fotógrafo solicitaba el consentimiento previamente.
Recordemos que muchos hogares mexicanos se han de guardar esas inocentes e impúdicas fotografías de hijas e hijos pequeños desnudos .
En esos tiempos Dodgson/Carroll (¿quién de los dos?
) se interesa por la escritura automática y el ocultismo.
El 4/07/1858 anota en su diario: He seguido en el río con las tres pequeñas; hemos tomado el té.
. . no hemos regreso al Christ Church hasta las ocho y media.
Luego añade: He aprovechado la ocasión para contarles una historia fantástica, titulada "Las venturas de Alicia bajo tierra", que me he propuesto escribir para la pequeña Alice" (cfr.
Guillermo Martínez).
La propia niña le solicita escribirlo para ella, en la Navidad lo terminó, en las Pascuas se lo entregó como regalo.
Un novelista, Kingsley, lo tomó por azar, lo lee y solicita al padre de Alice, el decano de la Universidad, que convenciera al autor de publicarlo.
Un hijo de George MacDonald --famosos escritor de cuentos para niños de esa época- da un dictamen deseando que hubiera Sesenta mil volúmenes de algo así.
El libro contenía ilustraciones que fastidiaron al autor, insistía que Alice debía modelar para las mismas.
Lewis Carroll ante el paso de los años de Alice se aleja de la familia, se produce una ruptura, allí encuentra su Detrás del espejo y lo que Alicia encontró allí (1867).
Quizás, sea él travestido en Alicia quien encontró a ese objeto abyecto que sostiene nuestra imagen corporal; ese más allá y más acá de nuestra imagen corporal.
Lewis Carroll escribía a los padres: ¿Querría usted decirme si puedo contar con sus niñas para invitarlas a tomar el té, o a cenar a solas?
. . . No creo que alguien que sólo haya visto a las niñas en compañía de sus madres y hermana pueda conocer su naturaleza.
Además, cuando obtenía el permiso de la madre las fotografiaba inclusive sin ropas, para impedir que esas fotografías avergonzasen a sus modelos, solicitó que luego de su muerte fueran destruidas o devueltas a sus padres ¿Qué le escribían a Maciel las madres y los padres que querían a sus hijos como almunos aceptados, pe.
, en el Instituto Irlandés de Nuevo León?
Martin Gardner defiende la inocencia de Carroll, la artícula con las costumbres de la Inglaterra victoriana; esa costumbre tendía a idealizar la belleza y la pureza virginal de las pequeñas niñas.
. . ¿Cuál era la sexualidad y el erotismo de la reina Victoria?
(Ver, Lytton Strachey, La reina Victoria) Se compara a Carroll con Humbert Humbert, narrador de Lolita.
Carroll era atraído por las niñas pequeñas, eso lo coloca a salvo de ejercer la sexualidad mientras el personaje de Nabokov era seducido carnalmente por la joven.
Lewis Carroll muestra sin saberlo la diferencia entre sexualidad y práctica erótica, en una vida sin sexo como fue la de él y de otros literatos como Thoreau y Henry James.
A diferencia de escritores atraídos por niñas pequeñas como Edgard Alan Poe y Ernest Dowson.
Un caso distinto fue presentado por Gabriel García Márquez en Memorias de mis putas tristes.
Lidia Cacho escribió Los demonios del Edén (2005) ante las barbaridades de la república simulada se ve empujada a solicitar una condena para el texto de García Márquez o el de Nabokov.
El paraíso edénico no es una buena brújula para ciertas cuestiones de la barbarie civilizada (leer este link: http://bit.ly/bOvNv7)Paradojas del reconocimientoEntonces, ahora, se puede avanzar un poco en las paradojas que arroja el brillante y valiente reportaje de Carmen Aristegui con la familia de Maciel y con la familia Maciel.
El reportaje es increíble por la presencia insoportable de una verdad.
Marcial Maciel no era un bárbaro inculto ni un señor feudal, al contrario fue uno de los hombres forjados y construidos en la modernidad capitalista ¿Cómo?
Tomemos un detalle: al igual que las grandes empresas de la globalización, Maciel construyó un fidei-comiso cuyos fondos eran para sus hijos.
José Raúl revela la institución bancaria donde estaría esa reserva: el Citigroup que tiene todavía un doble nombre: Banamex.
Hoy, una empresa japonesa de automoviles toma de sus fondos para resarcir a sus consumidores por daños que su fabricación puede haberles ocasionado.
Uno de los orígenes de las reparaciones económicas por daños a las personas proviene del campo de las garantías otorgadas en la compra de objetos del consumo ¿No fue esa una innovación del gobierno de Luis Echeverría Álvarez?
Marcial Maciel hombre del capitalismo global construyó un fondo para indemnizar a quienes sufrían o sufrirían por sus pecados.
No por nada la voz popular (Vox Populi, Vox Dei) ha bautizado a la legión como: Los millonarios de Cristo .
Unos pocos dulces de fast- food son poca cosa para indemnizar a los que reclaman, no faltará la empresa de publicidad que asocie un gansito con una imagen de Maciel insertada en su envoltura.
De ahí la incógnita que nos lanzan sus hijos al solicitar los 26 millones de dólares: ¿Se reconocen como siendo un hijo más de un millonario?
Parece que el reconocimiento no es obstáculo para lo que denuncian, o más bien, lo que denuncian no les impide seguir reconociéndolo como su padre o.
. . Hijo de tigre pintito.
. . oCada lectora/or medirá la distancia, más aún, el ejercicio de ética que lanzan los padres de los infantes de la guardería ABC y Luz María Dávila, madre de dos jóvenes masacrados en Ciudad Juárez; ellos se reconocen madre o padre de sus hijos, no piden nada más que eso, solo eso ¿Acaso algo más, a lo cual tienen derecho, podría aliviarles su dolor?
ADENDA:PROGRAMA DE ESCUCHARTE/SDPNOTICIAS MARTES 9/03/2010, 20HS/CONO SUR 23HS, TEMA:¡AH DIOS!
La muerte de Dios, consecuencias, alcances.
Están invitados.
Alberto Sladogna, psicoanalistaaslamora@yahoo.
com. mxhttp://www.elsaborsaberdelpsicoanalisis.
org http://www.escucharte.
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