Ciudad Juárez, madres en duelo
23-02-2010¿Quién ha de sustituirle a la madre su hijo.
. . si es que acaece una desgracia?
¿Quién ha de sustituirle a la madre su hijo.
. . si es que acaece una desgracia?
La inclinación a no computar la muerte en el cálculo de la vida trae por consecuencia muchas otras renuncias y exclusiones.
. . la divisa decía "Navegar es necesario, vivir no lo es" Sigmund Freud Qué cosa articula Freud al término de su especulación sobre la angustia, sino esto: "Después de todo lo que acabo de decirles, después de haber encarado las relaciones de la angustia con la pérdida del objeto ¿qué puede distinguirla del duelo?
". Jacques Lacan Usted no es bienvenido El sábado 30/01/2010 quince jóvenes fueron acribillados mientras estaban en una fiesta, el número de fallecidos aumento pues otro joven murió al día siguiente, los heridos fueron numerosos.
En Ciudad Juárez el día 11/02/2010 se montó una escena donde el Lic.
Calderón a cargo de la presidencia de la república fue uno de sus principales actores.
El Lic. Calderón llega a ese teatro habiendo sostenido junto con sus asesores que los jóvenes asesinados eran pandilleros (¿Si hubiesen sido pandilleros lo merecían?
) Una mujer pidió al Ejecutivo retractarse de lo que había dicho sobre el atentado en contra de los 15 jóvenes.
Al día de la fecha el Lic.
Calderón no se ha retractado, lo hacen por él miembros de su gabinete ¿Quién se retracta así?
En ese marco teatral de la república simulada irrumpió algo que el poder no preveía: Una mujer le dice sin previo aviso: Usted no es bienvenido.
. . Usted debe buscar a los asesinos hasta debajo de las piedras Eran las palabras de Luz María Dávila, madre de 2 hijos estudiantes asesinados en la masacre de 15 personas, burlo la seguridad, le reclamo al Lic.
Felipe Calderón Hinojosa, le exigió una disculpa.
En un país de machos, una mujer da la cara y expone su cuerpo, Luz María Dávila.
Esa mujer, una simple y sencilla mujer afectada por la pérdida irreparable de dos hijos , hizo frente a la república simulada, enfrentó al poder ¿A qué se debe su acción?
Nicole Loraux, una mujer recientemente fallecida, estudia un hecho singular del duelo: en primer lugar su componente femenino.
Existe una íntima articulación entre el público dolor materno y el duelo.
Las madres no encubren su dolor, lo muestran en público y en cualquier lado y además, delante de cualquier personaje poderoso o no como lo mostró en acto Luz María en Ciudad Juárez.
Nicole subrayaba que Es poco probable que, volviendo del cementerio, las mujeres griegas invadieran el ágora de sus ciudades, para hacer escuchar alguna reivindicación, o, como las Madre de la Plaza de mayo para reclamar justicia (o doña Rosario Ibarra de Piedra o las madres de las muertas de Juárez o.
. . ) Tomemos un dato: Luz María gritó en el Ágora de Ciudad Juárez, lugar a la vez real, allí en una de las colonias mataron a sus hijos, y a la vez, un lugar simbólico e imaginario de la república simulada, ahí estaba el Lic.
Calderón y su equipo o el equipo del Lic.
Calderón.
La república simulada consideró que teniendo controlado los accesos y los excesos, ya es suficiente, se les olvido el carácter público del Ágora, incluso siendo la plaza de la simulación.
El Lic. Calderón consideraba que esa madre --y otras más que la acompañaron- sólo vendrían a dar fe de que esos hijos fueron hechos a imagen y semejanza de sus padres; que ellas asistirían a dar cuenta de que de los surcos profundos de la reproducción: las madres serían así un cuerpo que llevaría la escritura de los padres de sus criaturas.
La primera señal de que no es así, está dada por un hecho: los padres, los supuestos escribas del cuerpo de esas madres, no estaban allí.
O no lo estaban de manera notable.
El poder se olvido de algo sencillo y cotidiano, una madre en estado de duelo; Luz María, es portadora de una pasión excesiva, desbordante que amenaza, y en este caso, golpeó, al poder de la política --una política masculina.
Los políticos consideran que pueden poner límites al rito funerario llevado en el cuerpo de una madre.
El poder se olvida que el duelo se despliega por haber perdido o faltado un ser querido.
El ser querido pone en juego un objeto, que en este caso, se trata de las vidas jóvenes que esa madre se hace cargo de hacer viables.
Un duelo ante la muerte de jóvenes impone a los sobrevivientes el dolor de realizar una vida.
Una vida que esa masacre impidió realizar.
La muerte de los jóvenes de Ciudad Juárez pone de relieve un hecho, marcado ya los antiguos griegos: los padres han de recibir sepultura de parte de sus hijos; si los padres deben sepultar a sus hijos la cadena de las generaciones se ha invertido.
Los jóvenes que parecen tener la vida por delante, encuentran a la muerte, más bien en este caso, la muerte se lanzó desde fuera, rompiendo la posibilidad de esa vida a desplegarse, allí Luz María se hace cargo de realizar esas vidas.
Luz María Dávila ante esa muerte impuesta fuera del tiempo y lugar, ya no tiene nada que perder, incluso por que perdió su único miedo: sostener con vida a sus hijos.
Perdidas esas vidas, ella perdió el miedo, ya no hay nada más que perder.
El poder no mide sus barbaridades pues considera que, como El León todos son de su condición.
Flavio Meléndez Z.
, psicoanalista señaló: Cuando ocurrió la masacre de Columbine, el presidente Busch decretó día de duelo nacional, mientras que el Lic.
Calderón se limitó a tratarlos de pandilleros y a rechazar asistir con las madres a la colonia donde ocurrió la matanza (20/02/2010, Guadalajara).
Conviene subrayar: la sociedad localiza al poder encabezado por el Lic.
Calderón y su equipo como los padres de esta guerra, quizás no sea sólo una metáfora.
Por eso al montar la escena, donde 9000 efectivos eran necesarios para proteger al gabinete; quizás por eso, cuando se divide la superficie de Ciudad Juárez entre la cantidad de elementos de seguridad localizamos la extrañeza de que hay un elemento de seguridad cada 32metros ¿Cómo se realizó entonces la masacre?
¿Será que ese es el estilo con el cual la política cree domesticar el exceso femenino de las Erinias?
Una de ellas era y es Luz María Dávila junto con las otras madres El poder pretende convertirlas en las Benévolas (Nicole Loraux, Madres en duelo).
¿DE verdad es que se ha pensado en conjurar totalmente la amenaza para el poder político del acto de Luz María Dávila?
Los políticos quieren, pretenden controlar la posibilidad de otra justicia, e incluso de, por lo menos, un poco justicia.
¿Será que el poder de los padres de esa guerra y otras irregularidades temen que la venganza de las madres amenazaría su criatura, esa guerra?
Recordemos que esos jóvenes se fueron de este mundo llevados por una muerte que no les correspondía, ni era el tiempo para que ellos la vivieran ¿Se pueden dar a esas muertes el mismo carácter que la muerte que nos espera y se llevara a cada quien?
Las madres de Ciudad Juárez demasiado cercanas a sus hijos, llegaron demasiado lejos.
Clavadas al cuerpo de esos jóvenes quedan tomadas por un alumbramiento que no termina, alejadas de la compañía de los políticos inflexibles ante sus ruegos.
Las madres de esos jóvenes asesinados están armadas: su arma es el duelo y el deseo que el duelo despliega y desplegará.
Quizás por eso, no queda duda alguna de que ellas provocan miedo, terror y pánico a los políticos.
Siguiendo a Nicole Loraux sostenemos que esas madres no nos provocan miedo, no interesa lo que poder diga de ellas, sabemos que las Madres de Ciudad Juárez son terriblemente madres.
Un signo de esa singular justicia que viene desde las mujeres, lo mostró este domingo la primera ministra de justicia del Gobierno de la República de Bolivia.
ADENDA: MARTES 24/02/2010PROGRAMA DE ESCUCHARTE/SDPNOTICIAS A LAS 20HS/23HS CONO SUR.
TEMA: EL DOLOR DEL DUELO, EL DUELO CONTRA EL OLVIDO.
ESTÁN INVITADAS/OS.
DECÍA JULIO CORTÁZAR: ¿QUIÉN LOS VE ANDAR POR LA CIUDAD SI TODOS ESTÁN CIEGOS?
Alberto Sladogna, psicoanalista,http://twiter.com/sladogna;http://www.elsabersabordelpsicoanalisis.
com;http://www.edicionesartefactos.
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